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Português 1 - Aula 3 - Os artigos e os substantivos

Bars and Pubs (Public Houses) in Cork


The Corner House



I declined a Karaoke night with my team. I really wanted to go, I swear, but I as I was leaving home, it started raining heavily, and I opted to stay in. Three minutes later I was in my pijama listening to some guy speaking on youtube about how depression is only a state of being distracted from life. I kind of agreed :) I was home alone and it was/is Easter, three Easters after my father's death. My good friend called unexpectedly and I met him in our usual weekly venue.

We listened to a non-star, super natural, talented band of four amazing Cork-born people. They played a lot of Tom Waits, and a lot of guitar and country style singers. My friend and I chatted away as usual and other people joined us smiling and talking, even members of the band joined us to talk. I was in a receptive night, but not really super shining, no make up or anything special.
By the end of the evening, a man came to us and talked to one of our newly met friends, looking me in the eyes, which I sort of avoided, but my ears were about to listen to one of the best compliments I've ever received:
"I've been watching you the whole night. I'm drunk to stones but I have to say something to you: You're a very beautiful woman. I can't do much for you anymore (age, alcohol, nothing to lose kind of risk-taker which can translate into a low self-esteem? :) ), but you are a very beautiful woman." Excluding all the whys my mind had to bring forth, this man knows how to surprise a woman with words. Which woman doesn't like it?
Music to my ears that will be memorable for years to come, thanks to this Irish romantically brave soul. So blessed!!

"Mein Leipzig, lob ich mir". Goethe hat Leipzig als die kleine Paris benannt. Dort habe ich 4 Jahre gelebt und meine Erinnerungen sind unvergesslich.

Zuerst werde ich Leipzig auf der Karte lokalisieren. Leipzig liegt also hier.

















Die Stadt hat vieles zum Anbieten:

Der Cospudener See sorgt für die guten heissen Sommer in der Stadt, aber auch für wunderbare Spaziergänge im Winter.



(Daniel Obst (Daniel-obst at de.wikipedia)


Was Kultur betrifft, sind die Kirchen ansehenswert.

Um Johann Sebastian Bach zu ehren, fahren viele Touristen jährlich dahin und machen damit aus der Thomas Kirche, wo Bach 25 Jahre lang tätig war, eine sehr berühmte Kirche.

Sonst ist es schwer eine Kirche in Leipzig zum Bewundern auszuwählen, aber meine Lieblingskirche ist die Nikolaikirche, ganz im Zentrum. Ihre innere Architektur und Ausstattung stammt aus der Renaissance, und es scheint mehr einen noblen Treffpunkt der Kunst zu sein, als eine Kirche. Ich habe mich dort sehr wohl gefühlt.

As Técnicas de Si, Foucault

*regras, deveres, proibições da sexualidade

- atos permitidos e proibidos

- sentimentos representados, pensamentos e desejos

-auto-asucultação do sentimento, do movimento da alma, do desejo sob formas ilusórias

as proibições sexuais obrigam a dizer a verdade sobre o si

Objeções (culturais):

*a tarefa que incumbe o indivíduo de analisar o seu desejo sexual é mais importante do que analisar todos os seus outros atos - como o ato da confissão sublinhava;

*comportamento sexual está submetido às regras do segredo, decência e modéstia

= sexualidade

= proibição verbal + obrigação de dizer a verdade

= esconder o que se faz + decifrar quem se é

*o que é que constrangeu o sujeito do ponto de vista histórico? a obrigação de dizer a verdade ou as proibições sobre a sexualidade? da relação entre ascetismo e verdade.

Questão?

* uma vez que certos saberes sobre o si são advindos do preço a pagar por determinadas formas de proibição, o que se deve conhecer de si a fim de aceitar a renúncia?

- a reflexão conduz Foucault pela hermenêutica das técnicas de si na prática pagã e depois pela cristã dos primeiros tempos.

- obstáculos à reflexão:

1) o cristianismo está mais atento à história das suas crenças do que à sua prática efectiva;

2)a hermenêutica das práticas de si não se encontra organizada de forma doutrinal;

3) confusão entre concupiscência, pecado, perda da graça,...

4) é difícil isolar a hermenêutica de si das experiências espontâneas pela razão de se ter espalhado e infiltrado em toda a cultura ocidental.

Contexto do Estudo

*Foucault tem o objectivo de elaborar uma história do saber que os homens elaboram deles próprios: "O essencial não é tomar esse saber e nele acreditar piamente, mas analisar essas pretensas ciências como outros tantos “jogos de verdade”, que são colocadas como técnicas específicas das quais os homens usufruem para compreenderem aquilo que são." (pág.2)

** as técnicas dividem-se em 4 grupos:

1) técnicas de produção (produzir, transformar e manipular objectos)

2) técnicas de sistemas de signos (signos, sentidos, símbolos, significação)

3) técnicas de poder (determinam a conduta dos indivíduos, objectivando o sujeito em relação a fins ou à dominação)

4) técnicas de si (operações sobre o corpo, alma, pensamento,condutas, modos de ser que os próprios sujeitos efectuam sobre si ou sobre outros, com o objectivo de alcançarem um certo grau de felicidade, pureza, sabedoria, perfeição ou imortalidade).

"É raro que esses quatro tipos de técnica funcionem separadamente, mesmo porque cada tipo está associado a uma determinada forma de dominação. Cada um desses tipos implica em certos modos de educação e de transformação dos indivíduos, na medida em que se trata não somente, evidentemente, de adquirir certas aptidões, mas também de adquirir certas atitudes." (p.2)

*as técnicas de si e as técnicas de poder são as que interessam Foucault. "Chamo "governamentalidade" ao encontro entre as técnicas de dominação exercidas sobre os outros e as técnicas de si. (p.2)

*Fonte: http://vsites.unb.br/fe/tef/filoesco/foucault/tecnicas.pdf